悟空勾掉生死簿,花果山死后的猴子们去哪了?菩提祖师有言在先

孙悟空勾掉生死簿,花果山死后的猴子们去哪了?菩提祖师有言在先。

曾经有智者说过,但凡活着,就要经历生老病死,如果心中有贪执、嗔恨、困惑、傲慢、就会感受到痛苦。然而,痛苦却是人生成长必不可少的一环,正是因为痛苦,才反衬出快乐的珍贵,让人更加珍惜。

在西游记中,孙悟空曾经因为花果山一只小猴子死掉,而倍感痛苦。他不理解,为何快乐的日子不能长久,如果痛苦终将来到,那么快乐还有何意义。

于是他希望长生不老,这样就可以用无尽的时间去感受快乐,让死亡的离别从此不在降临。当黑白无常阴差阳错把孙悟空抓到地府之后,孙悟空接着一股莽劲,最终实现了自己的梦想 。

不但自己长生不老,而且让花果山的猴子猴孙们从此脱离了轮回的束缚,可以在花果山上自由自在的快乐生活,再也不需要防备那地府十殿阎王的管辖。

然而,当孙悟空大闹天宫,挑战玉帝而牵连到花果山上的猴子猴孙之时,二郎神的一把火没有烧光猴群。反倒是被耍猴卖艺之人,把猴群尽皆捉去,死伤惨重。

原来“自大圣擒拿上界,我们被猎人之苦,着实难捱!怎禁他硬弩强弓,黄鹰劣犬,网扣枪钩,故此各惜性命,不敢出头顽耍。只是深潜洞府,远避窝巢。”

原来花果山曾经有四万七千猴群,二郎神烧了一半,剩下的缺衣少食跑了一半,再剩下的被捉走一半。众所周知,既然虽然已经划掉了地府生死簿上猴子猴孙的名字,为何这些猴子还是死了呢?他们又去哪了哪?

当年孙悟空下到幽冥界,曾经对阎王说过“我老孙修仙了道,与天齐寿,超升三界之外,跳出五行之中,为何着人拘我?”

原来,只要修炼之人,就会跳出三界,不在五行,名字本不该出现在生死簿上。这应该是孙悟空从师傅菩提祖师那里学来的常识,名字不在生死簿上,就是长生不老的第一步。

孙悟空的名字之所以出现在生死簿上,也是个意外,因为菩提祖师用大法力遮掩了方寸山,此处的因果不被外界所知,就连如来佛祖和玉皇大帝这样的至尊神仙,也不知道菩提祖师的存在。

孙悟空在方寸山修炼的那一段时间,自然成了空白,阎王爷不可能知道孙悟空跟着菩提祖师修炼过,才会闹出这样的乌龙来。

修炼的最终目的是脱籍,孙悟空划掉生死簿,按理来说也应该达到了相同的效果。

然而,在天道之下,生死循环乃是六界秩序,修炼者逆天而为,就要为自己的所作所为付出代价。为此,菩提祖师曾经告诫孙悟空“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着三灾利害”

修炼之人“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容”。

一旦没有防备,就会应劫,灰飞烟灭,彻底的消失在天地之间。

花果山上的猴子猴孙们虽然没有修练过,仅凭着吃一些仙果有了微弱的妖力,本不算修炼之人,却在孙悟空阴差阳错的帮助之下,成为了实质性的修炼者,跳出三界,不在五行。

故而,他们就要面对菩提祖师曾经对孙悟空说过的三灾大劫,只是天道无情,却有五十遁一,死局之中也有生的希望。所有的劫难,都要根据主人的实力进行考验。

如果劫难的难度全都相同,那么第一次劫难和第一亿次劫难就没有了区别。所以,花果山上的猴子猴孙,因为孙悟空的一片好心而沾光,跳出生死簿。

却也需要为此付出代价,那就是承受菩提祖师所说的修炼之人才会遇到的劫难。一旦没有经受住劫难的考验,就会彻底消失在三界之中。

综上,也不能说孙悟空好心办坏事。花果山上的猴子猴孙享受了孙悟空带来的福利,就要为此付出自己的代价,均衡处乎万物之间,福祸并非一成不变,而是在不同的环境之中,进行着转化。

根据菩提祖师的话来看,那些死去的猴子们彻底消失在了三界之中,而活着的猴子们确可以长长久久的享受着快乐的生活,那你说,孙悟空到底是办了好事还是坏事呢?

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